-
真主对于万事确是全能的。”“他对于万物是全知的。”它同时主张万物并非仅仅是因为对人有用才被创造出来。对于自然生态环境,《古兰经》的教义认为应该以较为合理的方式和态度来处理。
首先,它将人与自然生态...；另一方面,它们也传递了这一种信息,即作为信众的人类不经真主的允许,就不能随意利用自然生态环境,人类只能遵循真主的善意利用自然。而全能的真主是集万般美德于一身的,他不允许对自然作肆意的破坏。综上所述,...
田瑾
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296051.html
-
，而非人的精神和精神活动。 大用真心与全能之神--实相之性 上帝是道，道就是上帝，在基督教信仰中，宇宙之元初其实就是与华夏民族深意相契而不可言说之"道"。"太初有道"，用中国人的思维，以及...认识的一个方面。在基督教的信仰中，他们"顶礼"的宇宙本体和万物之源--上帝是一个有血有肉，充满创造欲望，洋溢救世热情和献身精神的全能之神，是一种具有一切最崇高本质的属性。从这个意义上讲，基督教的本体之...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230843567.html
-
、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识逻辑活生生的树上的，一朵不结果实的花——对唯物主义、马列主义、身心同一论、人死永灭论提供的伦理、道德、法律存在的依据进行评论，实在恰当不过。唯物主义、马列主义、身心同一论、人死永灭论提供的伦理、道德、法律存在的依据当然有认识论的根源，它不是没有根基的。它无疑是一朵不结果实的花，然而却是生长在活生生的结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141949933.html
-
当成人格的、值得崇祀的礼拜的对象。神超越于这个世界，但又关注这个世界。 ［23］有神论主张神(上帝)是万有的造物者；神全知、全在、全能；神既内存、超越宇宙而独立存在；万有的奥妙造化，被认为是神永能与...“上帝”字表示创造世界和唯一主宰，全知、全能、无上权威和神圣不可违逆其旨意，人类无非是罪孽之身要靠上帝的救赎而得永生。从夏娃(Eve)吃了禁果之后，所有人都亵渎（violate）了上帝意旨。在《圣经....
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
-
全知”。
什么叫“全能”？宇宙万生万物之“能”为我之“能”，这叫“全能”。假如你说著相的“全能”，那上帝也不能生孩子！所以佛法说到究竟之处，无法可说。
第一次因（最初因）
哲学家所讲、所争辩的也只是“第一次因”，所以黑格尔讲&...
耕云先生讲述
般若|安祥禅|耕云
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1738508979.html
-
可以合理地说，“全知”、“全能”、“全善”的“神”是“存在”的。这样，康德在反驳了关于“神”的“本体论证明”后，又把这个“证明”的“推论”部分，引入了实践理性的“悬设”（postulation）。在...现时”的，但作为“积极的”“自由”因素言，则不能“逃脱”“过去”和“未来”。至于“神”的“悬设”，乃是宗教的最核心的部分，也是“至善”的一个必然的推演。“至善”要靠“全知”、“全能”、“全善”的“最高...
叶秀山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340744539.html
-
避免的，而死亡中人是这个循环的一部分。而且他更进一步地体认到没有全能的力量能够扭转死亡之路，因此也就不会困在期待之中。如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不...这个动作结束的时间。 一般而言，那些相信有全能造物主的人，都不分析他们的时间概念，因为大家都假设造物主是独立于时间之外的。如果将一切归功于全能而无所不在的造物主，我们就必须把时间的因素考虑进去。要么...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293774338.html
-
是现代科学之母，大概符合历史事实，牛顿研究力学，可能是为了证明上帝的第一推动力。但是到了拉普拉斯那里，面对拿破伦关于为什么没有提到全能的上帝的问题，他的回答是：“陛下，我不需要那个假说”。此时，科学与...
荒川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331740265.html
-
信心不够，你对他又有何办法？你越告诉他，他反而骂你神经病呢？所以，基督教说上帝全能，这个理论不通。上帝既然全能，为何还有魔鬼的存在？上帝既然全能，为何有人不信上帝？可见，他还有不能。而佛能通一切法本末究竟，彻万法之渊源，而不自号为全能，是有其道理的。
如果众生心里真切的忆佛念佛，像想发财那个心情念佛，或是现世，或者将来，必定可以见佛。甚至不必七天就到了。现前忆念不专，将来永远忆念下去，必定也...
南怀瑾
佛学论文|因明|五明|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254443724.html
-
的？《来果禅师语录》云：“识能放下思量，身体能放下妄想，虚空能放下大地，砖头能放下泥巴，详细算之。识能放思量，心不可得；妄能放想尘，身不可得；虚空能放大地，世不可得；如此身心世三，全能放下，恐打灯笼，...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363644930.html